Si chiamava Giuseppe Pinelli: ferroviere, anarchico, partigiano, padre, uomo di circoli e di parole, di pane guadagnato e idee coltivate. Dopo la Strage di Piazza Fontana del 12 dicembre 1969 (ore 16:37, Banca Nazionale dell’Agricoltura), mentre la città piange i morti e conta i feriti, in Questura si accende un’altra macchina: quella del fango. La più comoda. La più vigliacca. Quella che non cerca i colpevoli: li fabbrica.
La versione ufficiale, all’inizio, è devastante: suicidio. Poi diventa morte accidentale, precisamente un “malore attivo”. Cambiano le parole, non cambia l’odore. La puzza della stanza chiusa (dove ci sono i delinquenti di Stato, arrivati anche dal Ministero romano) dove la verità non entra, ma viene spinta fuori a calci.
Eppure, già allora, qualcuno non ci sta. Alcuni giornalisti capiscono che quella storia “stona”. Nasce una cosa rara e necessaria: la controinchiesta. Camilla Cederna, Giorgio Bocca, Corrado Stajano. E poi un libro che diventa una coltellata nel velo: La strage di Stato. Perché l’Italia, quando vuole, sa guardare. Ma deve volerlo davvero.
“Non si accontentavano”: la verità negata e ricostruita
Nella puntata di 30 minuti con… con Claudia Pinelli, la figlia di Pino, la storia smette di essere “caso” e torna a essere ciò che è sempre stata: una ferita aperta. Claudia ricostruisce il contesto: anni di speranze e conflitti, di lotte operaie e diritti, di giovani che chiedono futuro e un Paese che risponde spesso con manganelli e paura.
Pinelli, racconta sua figlia, era un uomo antimilitarista, pacifista, uno che studiava l’esperanto per immaginare un mondo senza confini. Un “pericoloso” di quelli peggiori: pericoloso perché coerente. E poi la cornice più grande: la strategia della tensione. Una regia. Claudia ricorda un dato che brucia: nel 1969 si parla di oltre 145 attentati. Una guerra a bassa intensità, paura distribuita a dosi, panico come politica, ordine come ricatto.
In quel clima, gli anarchici diventano il bersaglio perfetto, comodi capri espiatori per chi ha bisogno di chiudere la partita in fretta. Pinelli viene fermato e trattenuto oltre i termini di legge: un fermo illegale.
Entra in Questura vivo. Ne esce morto.
Claudia spiega che oggi è accertato (grazie al lavoro sugli archivi) che quella notte in Questura non c’erano solo uomini della Questura di Milano: erano presenti anche apparati dei servizi, dell’Ufficio Affari Riservati.
Gente arrivata da Roma. Ombre dentro un luogo già senza luce.
La vedova, la diga, il coraggio di Licia Pinelli
Se Pinelli è la caduta, Licia è la resistenza. Claudia la racconta senza retorica: una donna lasciata sola a dire “no” mentre tutto intorno le urlano “sì, è così”. No: non è suicidio. No: non è “tragica fatalità”.
No: non potete infangare un innocente che non può più difendersi.
E il prezzo della verità, in Italia, spesso lo paga chi non ha potere: le famiglie, gli avvocati da trovare, le perizie da pagare, la vita da reggere mentre lo Stato ti chiede di avere fiducia nello stesso Stato che ti ha consegnato una bara.
Il funerale di Pinelli (Claudia lo ricorda con una precisione che sembra ghiaccio): quartiere blindato, documenti da esibire, partecipazione ridotta dalla paura e dai blocchi. Una città che si muove con prudenza, perché quando la verità è sotto accusa, anche il dolore deve chiedere permesso. E poi un dettaglio simbolico, quasi letterario e crudele: in Piazza Fontana ci sono due lapidi per Pinelli. Una degli studenti democratici milanesi e una istituzionale del Comune. Una dice “ucciso”, l’altra dice “morto”. Un monumento non alla memoria, ma alle contraddizioni.
Quirinale 2009: riconoscimento senza fondo
C’è un passaggio che sembra riparazione e invece è solo un inizio mancato: 9 maggio 2009, al Quirinale. Claudia racconta l’invito e il peso emotivo: Pinelli viene indicato come diciottesima vittima innocente della strage. Parole importanti, sì. Ma dopo? Dopo nulla.
Il riconoscimento resta nel recinto del cerimoniale: la verità storica viene detta, la verità giudiziaria resta un fallimento, e i documenti che potrebbero chiudere davvero quella porta… restano sempre “da vedere”.
Non esiste “memoria condivisa” senza verità. Si lavora per una memoria collettiva, certo.
Ma “condivisa” come pacificazione di comodo, senza carte e senza responsabilità, è solo un’altra forma di oblio travestito da buone maniere.
Il fascismo non è solo una divisa. È una modalità culturale che si infiltra, si adatta, si mimetizza. Vive quando la stampa diventa eco del potere, quando la propaganda sostituisce l’argomentazione, quando si deride il dissenso, quando si cercano capri espiatori “ultimi” per non guardare i “primi”.
E allora Pinelli non è solo una storia del 1969. Pinelli è una domanda che torna: quanta libertà regge uno Stato quando ha paura della verità?
Perché Pinelli riguarda ancora noi
Perché quella finestra non è soltanto un luogo. È il punto in cui la democrazia si misura e si tradisce. La Strage di Piazza Fontana non è solo una strage: è l’inizio di una lunga stagione in cui l’Italia ha imparato a convivere con l’ombra, e a chiamarla normalità. E Giuseppe Pinelli resta lì, sospeso tra due versioni, tra due lapidi, tra due Italie. Ma una cosa è certa: nessuno dovrebbe morire dentro una Questura. Mai.
In nessun Paese che voglia chiamarsi civile.
E invece è successo. E qualcuno, ancora oggi, ha troppa paura di dire fino in fondo come e perché.
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